宋高僧傳

格高遠，神操朗澈，博識者覩貌便伏，僻見者

發言必摧。時德宗方納鮮于叔明、令狐峘料

簡僧尼事，時名有表直諫，並停。尋時鮮于

叔明、令狐峘等流南海百姓。至貞元六年，往

遊五臺，居無定所。九年十二月十二日於

佛光寺先食訖，儼然坐化，春秋七十二，臘四

十三。十一年闍維，獲舍利一升。澤潞節度使

李抱真建塔於佛光寺，貞元六年庚午歲也。

或云：「名著疏解《彌陀經》焉。」

唐廬山歸宗寺智常傳唐廬山歸宗寺智常傳

釋智常者，挺拔出倫，操履清約，遍參知識，

影附南泉，同遊大寂之門，乃見江西之道。

元和中，駐錫廬山歸宗淨院。其徒響應，其法

風行。無何，白樂天貶江州司馬，最加欽重。

續以李渤員外，元和六年隱嵩少，以著作

徵起。杜元頴排之，出為虔州刺史。南康

曾未卒歲，遷江州刺史。渤洽聞多識，百家

之書，無不該綜，號李萬卷矣。到郡，喜與白

樂天相遇，因言潯陽廬阜山水之最，人物賢

哲隱淪。論惠遠遺迹，遂述歸宗禪師善談

禪要，李曰：「朝廷金牓早晚有嗜菜阿師名

目。」白曰：「若然，則未識食菜阿師歟！」白彊勸

遊二林，意同見常耳。及到歸宗，李問曰：「教

中有言『須彌納芥子，芥子納須彌』，如何芥

子納得須彌？」常曰：「人言博士學覽萬卷書

籍，還是否耶？」李曰：「忝此虛名。」常曰：「摩踵至

頂只若干尺身，萬卷書向何處著？」李俛首無

言，再思稱歎。續有東林寺僧神建講諸經

論，問「觸目菩提」，常略提舉。神建不體，乃發