廣弘明集

真捨邪入正。故經教成實論云。若事外道心

重佛法心輕。即是邪見。若心一等。是無記性

不當善惡。若事佛心強老子心弱者。乃是清

信。言清信者。清是表裏俱淨。垢穢惑累皆盡。

信是信正不信邪。故言清信佛弟子。其餘諸

信皆是邪見。不得稱清信也。門下速施行。

至四月十七日。侍中安前將軍丹陽尹邵陵

王上啟云。臣綸聞。如來嚴相巍巍架于有頂。

微妙色身蕩蕩顯乎無際。假金輪而啟物。託

銀粟以應凡。砥波若之利刀。收涅槃之妙

果。汎生死之苦海。濟常樂於彼岸。故能降慈

悲雲垂甘露雨。七處八會。教化之義不窮。四

諦五時。利益之方無盡。並𣲙清日盛霧豁雲

除。爝火翳光塵熱自靜。可謂入俗化於蒙

底。出世冥此真如。使稠林邪逕之人景法

門而無倦。渴愛聾瞽之士慕探賾而知迴。道

樹始於迦維。德音盛于京洛。恒星不見周鑒

娠徵。滿月圓姿漢感宵夢。五法用傳萬德方

兆。華俗潛啟競扇高風。資此三明照迷途之

失。憑茲七覺拔長夜之苦。屬值皇帝菩薩應

天御物負扆臨民。含光宇宙照清海表。垂無

礙辯以接黎庶。以本願力攝受眾生。故能隨

方逗藥示權顯因。崇一乘之旨。廣十地之基。

是以萬邦迴向俱稟正識。幽顯靈祇皆蒙誘

濟。人興等覺之願。物起菩提之心。莫不翹勤

歸宗之境。悅懌還源之趣。共保慈悲俱修忍

辱。所謂覆護饒益橋梁津濟者矣。道既光被

民亦化之。於是應真飛錫騰虛接影破邪。外

道堅持正國伽藍精舍。寶剎相望。講會傳經