廣弘明集

牛哀伯奇之類。狐為美女狸作書生。抑亦事

歸難思。豈易詳也。竊以持戒無畏鬼龍。含德

不懼蜂䘍。怖鴿投影猛虎越江。我善則報之

以明珠。人惡則應之以毒氣。諒由息之生殺。

豈禽獸惟害物耶。雖復飛走別形。惜身莫

異。輪迴無始誰非所親。恕己為喻亦何不忍。

詎可宰有生之血肉。充無用之肌膚。至若死

而歸土物我同致。所以黃不食黿。孔猶覆醯。

況吾仁慈之隱惻。孰甘美於肥鮮。但五律漸

開雙林永制。此吾所謂二通也。吾聞酒池牛

飲著乎在昔。雖百六數窮。亦亂國斯起。三

十五失。抑有由之。但今身酩酊。是焉可驗。

來生幽暗將復何已。至如文舉之鐏不空。玄

石之眠難悟。蓋惟耽酒之狂客。曷可以論至

道哉。但使深酣則過多。微醼則愆薄。欲言飲

而無災。未之有也。往賢之所嚴誡。良以此

乎。縱不關物命。亦無宜舉酌。此吾所謂三通

也。吾聞戒自禁心。齋唯齊志。可謂入道之初

行。教民之本法。但支立而已。身亦何知。若縱

情嗜欲。終為難滿。所以節限二時足充四大。

覺翳螳之附後。見野狼之對前。危亡之期既

切。渴乏之情遂緩。自忻道勝而肥。何嗟食短

而倦。竊以帝王之祠宗廟。夫子之請伯陽。猶

須絕味辛葷清居齋室。況吾欲亡身而訪道。

寧復留心於美膳者哉。此吾所謂四通也。莫

謂子所不能謂吾為蔽。吾之所辯幸子擇以

從之。公子於是接足叩頭。百體皆汗。魂飛

膽喪。五色無主。既如蹈虎。復似見龍。怳焉

若狂。莫知所對。先生摩頂勞曰。吾惟愍物。