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道弘邃豈可輕矣。吾聞萬機斯總。聖皇所以
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稱大。百川是納。巨所以為深。王則不聯
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於細民。海則無遺於小水。況吾師大道曠無
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不濟。有心盡攝未簡怨親。自當品戒德之小
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大。混族類之高下。故有除糞庸人。翻涉不生
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之位。應書貴士。倒墜無間之獄。內祕難識外
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相孰知。子何自擅為銓衡。吾未相許為水鏡。
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若但以貌取人。失之遠矣。遂使叔向伏蔑
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之語。長者悟沙彌之說。且復窮通有運否泰
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無恒。或始榮而後辱。或初微而後盛。異轍紛
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輪。可略言也。至如立錐無地。非慕堯舜之
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德。餘圖不紹。豈傳湯武之聖。詎知吞并六
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國。其先好馬牧人。約法三章。則惟亡命亭
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長。樊灌起販屠之肆。伊呂出厨釣之間。歷代
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因循高門相襲。遂為四海強族五陵。貴氏冠
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冕陵雲風流。蓋世暨若朝陽晞露羨皂隷之
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難留。宿草負霜混螻蟻之莫別。是知用與不
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用虎鼠何常。尋末窮本人倫一概。那忽輕以
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乘軒蔑茲甕牖。雖復才方周旦。亦何足觀。嘗
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試言之。朝市虛煩身心空弊。智者同棄賢人
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共鄙。但覺斯懷之可入。所以避地而歸來。吾
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則厭來苦而知昨非。子便耽往欲而惑今是。
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寧自安貧樂道少賤多能。奚用太廟之犧牛。
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竪子之烹雁。吾今素質自居默念無雜。不假
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導於仁義。豈亂想於繁華。固亦騎遺牝牡自
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忘寢膳。詎守寒溫之小才。音義之薄技。修
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心可以報德。何局定省之儀。弘化可以接引。
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寧止俯仰之事。此吾所謂一勝也。吾師空閑
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樂處不惟聚落。輕微矜納豈獨珠瓔。是以
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