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德音盈耳。臣昔未達理源。稟承外道。如欲須
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甘果翻種苦栽。欲除渴乏反趣鹹水。今啟迷
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方粗知歸向。受菩薩大戒。戒節身心。捨老子
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之邪風。入法流之真教。伏願天慈曲垂矜許。
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至四月十八日中書舍人臣任孝恭宣勅云。
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能改迷入正。可謂是宿植勝因。宜加勇猛也。
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14廢李老道法詔(齊文宣帝)(四)廢李老道法詔北齊高祖文宣皇帝
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昔金陵道士陸修靜者。道門之望。在宋齊兩
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代祖述三張弘衍二葛。郗張之士封門受籙。
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遂妄加穿鑿廣制齋儀。縻費極繁意在王者
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遵奉。會梁祖啟運下詔捨道。修靜不勝其憤。
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遂與門人及邊境亡命。叛入北齊。又傾散金
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玉贈諸貴遊。託以襟期冀興道法。帝惑之
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也。於天保六年九月。乃下勅召諸沙門與道
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士學達者十人。親自對校。于時道士祝諸沙
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門衣盋。或飛或轉。祝諸梁木。或橫或竪。沙
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門曾不學方術。默無一對。士女擁鬧貴賤移
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心。並以靜徒為勝也。諸道士等雀躍騰倚。魚
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睨雲漢高談自矜。誇衒道術。仍又唱言曰。神
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通權設抑挫強禦。沙門現一我當現二。今薄
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示小術。並辭退屈。事亦可見。
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帝命上統法師與靜角試。上統曰。方術小
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伎。俗儒恥之。況出家人也。雖然天命令拒。豈
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得無言。可令最下坐僧對之。即往尋覓。有僧
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佛俊一名曇顯者。不知何人。遊行無定。飲噉
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同俗。時有放言。標悟宏遠。上統知其深量。私
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與之交。于時名僧盛集。顯居末坐。酣酒大醉
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昂兀而坐。有司不敢召之。以事告於上統。
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