廣弘明集

辯析。

先生曰。吾聞大音不入於俚耳。其驗茲乎。猶

欲以寸管窺天小螺量海。而我法門出敻。非

吾子之能極。吾且仰憑神力更為言之。吾師

化道含弘靈鈞遠被。但眾生緣薄。自為限礙

耳。何關佛威之不大。聖澤之無均。其猶日月

垂像麗天。雷霆發音動地。而簡於聾瞽。豈光

微聲小者哉。然佛遊舍衛有餘二紀三億之

家。猶不聞見。何怪邊地十萬里乎。竊以周孔

之生。本惟華夏之邑。夷狄不信其理何耶。至

於東方朔之昇天。淮南王之入籙。然乘鸞排

霧世有其人。欲不長於神仙猶密之而弗載。

寧解味吾師之道術。書之於惇史乎。況值秦

皇焚典經籍不全。何容守此局文。遂無大見

然有或彼正真甘茲隨俗。未悟身之非潔。豈

達命也。無常服翫則數重不止。慳貪則一毛

難落。屑屑頑民可悲之甚。吾已無保於形骸。

誰有營於󱟣好。鬢髮既剪我心自伏。衣惟壞

色愛情何起。所以五綴而持想。六時而繫念。

蕭然物外是曰逆流。竊聞夏禹疏川則有勞

手足。墨翟利物則不悋頂踵。殺身以成仁。餓

死而存義。此並有違於大孝。然猶盛美於群

書。況吾養性栖玄立身行道。方欲廣濟六趣

高希萬德。豈學子拘之於小節。顧在膚髮之

間哉。扇逐榮名餘事。從北面之朝也。其若

効淺祿微。唯勞諾走。功高無暇位極常懼危

溢不安。千仞棄珠一何賤寶。但火內之蓮非

吾所發。染而不染何爾能知。公子曰。先生強

誇華以飾非。護牆茨而不掃。請聽逆耳之篤