廣弘明集

也。僕聞天列箕星地安泉郡。酒之為物其來

尚久。銷愁適性獨可茲乎。所以嵇阮七賢。興

情於斗石之量。勛華兩聖。盛德於鍾壺之

飲。管則藉此而談玄。于則因茲而斷獄。聞諸

往哲。未嘗不醼。但自持之於禮。何用阻眾獨。

清此先生之三蔽也。僕聞八政著民天之食。

五味資道器之身。降茲呼吸風霞餌飲芝露。

敢為生類罔不由之。自可飽食。用心無廢於

道業。何假持齋。倦力有乏於勤修。此先生之

四蔽也。先生若改斯蔽。僕亦慕焉。先生曰。吾

聞剛強難化固當爾耳。子之蔽乎。自不知其

蔽。吾之通也。子豈識其通。由此觀之。未可與

言道也。竊以鄙言無遜尚避至親。邪行不仁

猶慚先達。然其男則纔離繈緥。羨雙飛以求

娶。女則僅辭乳哺。怨空房而感情。苟貪小樂

公行世禮。積習生常混然誰怪。此而無恥尤

類鶉鵲。勿將群小之制婚敢非高尚之敦雅。

且婚者昏也。事寄昏成。明非昌顯之裁範。

諒是庸鄙之危行。獨有展禽柳下之操。可以

厲婬夫。彭祖獨臥之術。可以養和性。斯固播

之於良書。美之於方策。況乃吾師之成教也。

弘淨行之宗經。豈復順彼邪風。嬰茲欲網。將

出六天之表。猶無携妓妾。既超四空之外。焉

可挾妻孥。惟有二果白衣。繫業通許。一床

居士精而難混。但品物之生。自有緣託。何必

待我之相配方嗣。於吾師獨不聞同一化生

士無女業咸屏四大法喜資形。所謂一通也。

吾聞生死去來本同步蠖。顯晦上下無異循

環。業之所運人畜何准。是以衛姬蜀帝之徒。