廣弘明集

栖形五山遊神三住。或受童土。或餐馬麥。

讚淨心之小施。譏雜相之多捨。庶令藉此而

建善根。因茲而表誠信。斯自束修大體供養

恒式。豈佛身之欲須。乃含生之達志。但以

凡俗難悟憍嫉未除。競獻名寶利收多福。所

以玉槃高剎。掩日聳於半天。繡桷飛甍。連

雲被於㝢內。爭名好尚。善將焉在。著相寡識。

遂及乎斯。雖乖至真之理。足感榮華之樂。生

民惟此為功。如來亦何抑說。此吾所謂二勝

也。吾聞談無價之奇寶。冀欲拯貧。讚不死之

神香。只將愈疾。但眾生信邪巫之狂藥。捨正

覺之甘露。困毒已深懷迷自久。吾師之出世

也。本許救濟為功。知我者希無容緘默。使物

識真以迴向。何是非而自取。若夫二佛不並

於世。兩日不共於天。厥號無等庶弘至教。非

如君子之小聖事謙讓之風者。已然至理同

歸逐情異說。是經稱最各應宜聞。此吾所謂

三勝也。吾聞不趍四民之利。莫致百送之

金。但大患未亡有待須養。吾稱乞士。則受之

以知足。子名施主。則傾之以國城。何容責我

之貪。非不自揣己之慳蔽。是驗。分財相得獨

應管鮑乎。吾聞天王武庫出給。尚不由臣下。

況吾師福物與。寧獨任凡僧。本雖四輩而

來。今屬三寶而用。為道興供義乖行福。既為

十方常住。非曰私擬諸己。自專則法律不許。

請眾則和合無由。子何德以能消。吾何情

而敢擅。只懼我之同咎。豈欲貪利者哉。竊以

粒重七斤。投水則煙火騰沸。飯餘一鉢。與人

則群類充滿。佛猶無悋於飢犬。寧有惜於