集沙門不應拜俗等事

何王執理終竟不屈。向使佛教有妖妄。二公

不體悟。孰能若此逆鱗耶。仲尼云。歲寒而

後知松柏之後凋。誠哉遠法師。骨梗罕輩望

重當年。向無雅論理舉。曷以傾桓楚之心乎。

觀其遺文。足知若人之命代必死而可作余

歸眾為之。宋孝武晚年。鳳德既衰百姓失望。

受臣下扇動。抑高尚之跡渙汗設而不行者。

何豈非悖理而然乎。偽夏政虐淫刑愈於商

紂。皇天降罰不亦宜哉。王儉獻讜言於齊君。

明贍陳切對於隋后。竟全方外之節。諒道藉

人弘者歟。琮上人福田論。理例宏博恢張教

義美矣。

余綿鏡前哲垂文。足為後賢准的。望古追慨。

因而編錄焉。

贊曰。猗歟何君。拔萃出群。危言輔政。克著

元勳。美哉王令歸心至極。不憚威權確乎秉

直。遠公孤潔不淄在涅。書論既陳桓楚屈

節。孝武縱欲赫連肆暴。拒諫淫刑詳諸雅

誥。王儉獻可齊后是思。贍僧切對隋君納

之。洛濱高士飛文擅美。見重當今良有以

矣。

集沙門不應拜俗等事卷第二