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縣之𡵙山。率合同遊。論道說義。高棲浩然。遐
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邇有。詠孫綽以潛比劉伯倫。謂曠大之體同
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焉。時𡵙山竺法友從深受阿毘曇一宿便
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誦。深曰。經目則誦見稱昔人。若能仁更興大
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晉者。必取汝為五百之一人矣晉成世康僧淵.康法暢.支敏度俱過江
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麾尾行。每值名賓。輒清談盡日。庾元規曰。
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此麈尾何以常在。暢曰。廉者不求。貪者不與。
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故常在耳。著人物始義論支遁初
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至京。王濛器重之。謂人曰。精微之功不減輔
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嗣。殷融與衛玠交時。謂其神情俊徹後進莫
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有繼之者。及見遁歎息以為重見若人遁每講善標宗會。而章句或有所遺。時為
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宗文者所陋。謝安聞之曰。此乃九方堙相馬。
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略其玄黃而取其駿逸後出沃州。於山陰講維摩經。許詢為都講。
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遁通一義。眾謂詢無所措難。詢設一難。亦
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謂遁不能通哀帝徵出京。王濛宿
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構數百語。謂遁莫能抗。遁徐曰。貧道與君別
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來多年。君語了不長進。郗超問謝安。林公談
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何如嵆中散安曰。
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嵆努力裁得去耳。又問。於殷浩何如。曰亹
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亹論辯。恐殷制支超拔直上。殷有慚德。後超
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與親友書云。林法師神理所通玄拔獨悟。數
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