东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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百年來紹明大法。令真理不絕一人而已。遁

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幼以雞子無命。其師與爭辯且不勝。死後見

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形。投卵於地。殼破鶵行。遁乃感而蔬食禮云。國君春

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不圍澤。大夫不掩群士不取麛卵。遁若始乃

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未知。既知矣則不違仁。何俟師之誨焉有遺馬者養之曰。吾愛其神駿。聊復畜

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之耳。有餉鶴者放之曰。爾沖天之物。寧為

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耳目之翫乎。先經營餘姚塢山。至於名辰獨

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還塢中。或問其意曰。謝安在昔數來相見。

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輒移旬日。今觸情舉目莫不興想。孫綽比諸

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向子期以雅尚莊老風好同焉。于法

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蘭隱居巖壑。時氷雪甚。有一虎入房。

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蘭神色無忤。後往江東。將適西域至交州。終

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於象林。遁為贊曰。于氏超世綜體玄旨。嘉遁

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山澤。明馴虎兇。孫綽方於阮嗣宗。俱以高尚

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不群也。蘭之門于法開于道邃。開之門于法

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威。凡三世負盛譽。開每與支遁爭即色空義。

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蓋龍虎之勍敵也孫綽

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為威贊曰。易曰白馬詩員蘋藻。班如在

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場。芬若渟潦。于威明發。介然遐討。有潔其

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名。無愧懷抱。開甞使威出都。途經山陰。算

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支遁講般若其辰所至處示其攻難。威至郡

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果不出其計。乃往復數番。遁引退因厲聲曰。

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君何足復受人寄載來耶。後詔徵講放光經。

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邃從蘭過江。沒於交趾郗

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超圖像支遁贊曰。英英上人。識通理清。朗質

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王瑩。德音蘭馨。孫綽比於阮威以其高風一致也。剡

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