东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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山竺法崇曾遊湘州麓

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山山神化為大人。詣崇請戒。乃捨山為寺

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潛門人竺法義。忽患

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心疾。至念觀音。夢被人破腸。其疾乃愈傅亮云。吾先君與

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義公遊處。每聞觀音神異。莫不大小肅然。孝

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武徵出京就講古者出家從

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師命氏道安受業佛圖澄。澄姓帛。安以

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師莫過佛。遂通以釋氏為姓。中夏沙門呼釋

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氏。自安始也。語曰。學不師安義不中難習鑿

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齒與謝安書曰。比見釋道安。固是非常勝士。

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師徒數百。齋講不倦。無變化伎術可以惑常

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人之耳目。無重威篤罰可以整群小之參差。

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而師徒肅肅自相尊敬。洋洋濟濟由來未見。

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其人內外群書皆略遍觀。陰陽計數亦皆通

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會。佛經妙義固所遊刃。翻覆籌算無可比肩。

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恨足下不同日而見也。慧遠初為儒。年過乎

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弱冠。遇道安於太行恒山。喜曰。以為真吾

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師也。常欲總攝綱維。以大法為己任。以夜續

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晝。貧旅多闕。曇翼每給以燈燭之費。安聞之

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曰。道士誠知人矣。甞他日安歎曰。使道流東

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土其在遠乎。遠後盛德既彰。聲華洽聞。外國

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咸稱漢有大乘道士。每東向廬山稽首焚香

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遐誠展敬。羅什入關。遠致書通好。什答書其

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卒章曰。經云末後東方有護法菩薩。勗哉仁

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者善弘其事。殷仲堪之荊州至山。與遠臨北

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㵎談易移景不倦。盧循初據江州。以父嘏同

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為書生。歡然篤舊。有諫者曰。循為國冠。與之

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厚得不疑乎。遠曰。我佛法中情無取捨。豈不

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