东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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處。對曰。貧道姓釋。家于此山。張融謝眺少相

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厚善。陸倕甞與賓從造旻。旻稱疾不見。倕欣

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然曰。法師不趨於世。此誠弟子所望也。蕭昂

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出守吳興將謁旻。

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旻曰。吾山藪病人。無事見貴二千石。昔戴顒

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居北嶺。宋江夏王入山。顒高臥牖下不與相

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見。吾雖德薄。請附戴公之事矣。及蕭至後戶

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而遁。夫擯世者祿干之不及。尚利者干祿之

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不及。既得祿狎侮為志。於其賢雖始降禮。

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若欣遇而無恒其心。卒能以權勢而卑之然能病其終卑而兆其始遇則高。見之昭昭

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不貽己慼矣智藏事師。以孝

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敬聞。師疾絕食。藏亦絕食。師進飲。藏乃飲。

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但性傷乎許直而以譽行為干櫓故不

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至於危殆也。甞捨財大懺。謝幾卿指挂衣竹

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戲之曰。猶留此物。尚有意耶。藏曰。身猶未

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滅。意何由可盡。道安之門人法遇領徒四百。

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時有一僧。飲酒廢夕燒香。遇罰而不遣。安

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聞之。以筒緘杖寄遇。遇曰。此由飲酒者也。我

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訓不勤。遠貽憂賜。乃集眾命維那行杖至三。

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因泣下自咎。魏道辯門人亡名。負才傲世。辯

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撻而徙黃龍。其初無恨想。晨夕向辯遙禮。唐

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智正之門人。智見師所著述。必侍立而書累

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載。初不貽坐。或久而仆。正責曰。翹足七日

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匪勞。今爾心輕何不然也北遠

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之門智微每講析幽微。皆云。大法師意如此。

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因則聲淚俱發禮云。凡學之道。嚴師為難。師嚴

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