北山錄

夫居俗外而為俗內。所起不亦難哉。宋文帝

甞述生公頓悟義。群僧構難。帝以麈尾扣机

曰。若使逝者可興。豈為諸公所屈顏延之著離識論。帝令慧嚴辯同異。往復

終日。帝笑曰。公等今日無媿支許之譚也。支

遁才章茂逸。得僧會之風。僧肇筆削奇邁。

又得支林之風。安遠生叡之徒。各擅其美。自

後緇列。寡有紹其音徽者。齊梁之後。世尚

紆麗。詞虧體要。致使求其雅言立意曾不及

於漢魏之間箴論而況於聖人經籍

乎。故懸象嶽瀆不以妍華為天地之文章。以

其能綱紀覆載為文章。人文安不

然乎。甞讀殷之盤銘曰。苟日新日日新又日

新。孔丘誄曰。旻天不憖遺耆老。莫相子位焉。

嗚呼哀哉斯文也天之將喪久矣。不

有盛德大業。其孰能興之者焉肇

著般若無知論劉遺民見而

歎曰。不意方袍復有平叔。融講新法華經。開

為九轍號九轍法師。什曰。佛法之興融其人

也。什譯中論

始二卷。融更剖扸。預貫始終。時師子國有一

婆羅門。乘駝負書而來。請求捔試優劣。優則

行之。秦人覩其口眼便辟。將改吾觀