东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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古之始。至聖未生有外道仙。為世宗教

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首。則僧伽衛世中則

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六師終於九十五

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種高視巖藪。謀勍吾敵。將危害正

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法。荐食玄侶。侵軼真境。伐毀舟梁。雖怙其

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眾。不若吾寡。是以舍利弗一舉勞度差之儔殄

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瘁矣故以直擊亂薎有不濟。但慢壘

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既高。邪戈難偃。稠林嘯聚。迷津徒涉。俾苦海

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波瀾浩而無際。險道罾繳。綿亘不蔇聖人以是為瘼。群生以是永悼。

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嘻何莫如之何也已。自白馬西來梵文貢洛

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信毀迭扇。君臣不

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一且遐域之壤。九服謂之

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荒表。兌方之俗。四海目為戎人而彼

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復謂中華封略為儒邦。䓗嶺東陲為邊裔。夫

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人情各重其所處。而傲乎他邦。而皆曰佛何不

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生中國傳聞。中天夏至。測影而盡

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其表此方雖

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邵伯相宅周公往營

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而周禮云。大司徒職日至之景尺有五寸謂之地中天地之所

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合。四時之所交。風雨之所會。陰陽之所和。百

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物阜安。乃建王國。今河南陽城縣。得中夏之

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中。而影且有餘矣。其不在陽城則又過乎一

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尺五寸矣。而天上千里地下一寸。故此西域

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