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古之始。至聖未生有外道仙。為世宗教
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首。則僧伽衛世中則
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六師終於九十五
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種高視巖藪。謀勍吾敵。將危害正
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法。荐食玄侶。侵軼真境。伐毀舟梁。雖怙其
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眾。不若吾寡。是以舍利弗一舉勞度差之儔殄
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瘁矣故以直擊亂薎有不濟。但慢壘
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既高。邪戈難偃。稠林嘯聚。迷津徒涉。俾苦海
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波瀾浩而無際。險道罾繳。綿亘不蔇聖人以是為瘼。群生以是永悼。
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嘻何莫如之何也已。自白馬西來梵文貢洛
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信毀迭扇。君臣不
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一且遐域之壤。九服謂之
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荒表。兌方之俗。四海目為戎人而彼
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復謂中華封略為儒邦。䓗嶺東陲為邊裔。夫
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人情各重其所處。而傲乎他邦。而皆曰佛何不
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生中國傳聞。中天夏至。測影而盡
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其表此方雖
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邵伯相宅周公往營
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而周禮云。大司徒職日至之景尺有五寸謂之地中天地之所
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合。四時之所交。風雨之所會。陰陽之所和。百
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物阜安。乃建王國。今河南陽城縣。得中夏之
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中。而影且有餘矣。其不在陽城則又過乎一
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尺五寸矣。而天上千里地下一寸。故此西域
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