东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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不克彥聖之夫庸󱖰其德。無所膚浸杲杲愛日。將墜復舉。靄靄油雲。既散又族

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實有唐宗廟社󰑶之靈也。克保

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于子孫黎民之福也。夫天地邦域。以元牧司

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之以鬼神綏之苟人

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君失理。則靈神是捨不保于山川。山川匪寧。則災

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禍作矣故天反其常。地載其妖。人懷其亂。稼

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穡病矣粢盛何有

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焉。昔桀紂周幽酒池肉林。作奇技淫巧。以悅婦人為虐不及於神祇。

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尚山崩川震。星流鬼哭。況剪除善道。萬靈無

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依。詎得鳴鳳造于郊玉燭為之調太階如砥

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乎于時高業沙門慧淨。法琳洎

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宿儒望彥。瑤華疊綷金奏諧響。懷

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之以德。強之以義。淬礪矛斧。傾塞巢穴。有門

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下典儀李師政。撰內德通命正邪論三篇。舉

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其所惑。詳校黜剝文而有據最備

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斯作足以毘贊真門。闡楊玄極。後世觀者宜

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杜口塞淵。不復疑謗。但文沈隱不為凡淺之

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所知也且忠臣孝子。宜徼

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福防害以保君親。敬恭禱祀。精謹藥石。

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何必知其無益而故務也揆其無傷而故犯也。禮云。疑事無質如

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崔皓率己專斷。以貽君親之戚

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安得崔也。謂之忠孝乎。今有蓬心之士。尚欲

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