东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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盡吞并之計。將無取於此也。帝曰。此非戰國

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之具。良如鄉言。尚之曰。夫禮隱逸則戰士怠。

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貴仁德則兵氣衰。若以孫吳為心。志在吞噬。

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亦無取堯舜之道。豈唯佛教而已哉。帝悅曰。

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釋門有卿。亦猶孔氏之季路。所謂惡言不入

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於耳。昔牟子郗嘉賓宗炳朱皓之劉勰。並會

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道控儒。承經作訓。警法王之路。獻獲醜之功。

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而彼言行。豈由形勸而已哉。魏以太延五年

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始起虐太平真君七年丙戌盡

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誅滅。是歲宋元嘉二十三年也。正平二年壬

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辰春二月帝崩。太子晃先卒吳王立改元曰永

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平。是歲十一月崩文成立。改元曰興安。復

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興也周以天和四年己丑歲議興廢。建德

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三年甲午大殲滅。當陳宣大建六年也宣正元年戊戌帝崩。天元嗣立

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已亥歲改為大成元年。春復興也。惟天命弗

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于常。以禹啟夏命。以湯啟殷命。其將亡也。以

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桀紂滅之惟至道弗

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于常。以漢魏始之。以晉宋弘之。其將亡也以

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二武滅之。天意以萬物不一。外事豈必福者

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能興。禍者能滅。不興安廢。不廢孰興乎。昔玄

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高縊于郊南。弟子經夕乃至。興而告曰。大法

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應化。隨緣盛衰。盛衰在迹。理恒湛然。但念汝

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等。不久復當如我。汝等死後。法當復興也魏興

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