北山錄

共崇。豈有沈隱捨而不行。自今已後。王公已

下并及黎庶。並宜修事。知朕意焉。爰於二京

各立一寺。其餘州郡猶未通許。四月八日。詔。

佛教興來多歷年代。論其至理。實自難明。但

以世漸澆浮不依佛法。致使清淨之法變成

濁穢。高祖武皇帝廢而不立。正為如此。朕今

情存至道。思弘善法。方揀擇練行。恭循此理。

令形服不改。德行仍存。敬設道場。欲行善法。

王公已下。並宜知悉。至二十日。詔選耆舊沙

門懿德貞潔學業沖博一百二十人。勿剪髮

毀形。於陟岵寺為國行道。所資公給。沙門任

道林歷高祖天元二世。諫奏有儀。帝懿乃辯。

屢迴天睠。大法紹復。斯人有力矣隋文潛龍時。

有神尼智仙言曰。佛法將滅。一切神明今已

西去。兒當為普天慈父重興佛法。一切

神明還來至此。靜帝沖幼。以隋公輔政。欲令

沙門復舊未之能也。洎革周命乃令剃落。如曇延．靈裕．慧遠等。皆不

失其人也。國初高祖問群臣曰。傅弈每云。佛

教無用。朕欲從其所議。卿等何如。魏公裴寂

進曰。臣聞。齊桓公與管仲．鮑叔．寗戚等飲酒

而適。桓公謂鮑叔曰。為寡人祝之。鮑叔奉酒

而祝曰。願吾君無忘出於莒願管仲無忘縛於魯願寗戚無忘於

飯牛桓公避席而謝。寡