东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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萬里之外。又戎夏為邦。古今何定。伊洛化則

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為戎吳越變而為夏故至聖乘時。本不限於方俗。但以

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大千閻浮為內地。可此即此。可彼即彼。豈以

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文武不在洛。則非天下之君乎而

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西域時無輪王。分天下為四主。東以人為主。

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正由禮樂出乎此方。仁義冠乎八荒。舉稱中

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非必由於地。宋何承天問慧嚴曰。佛國用何

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曆。嚴曰。彼夏至之日方中無影。五行尚土德。

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八寸為尺。一兩當此方十二兩。建辰為歲首

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及討覈分至薄食宿度阿

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衡陰陽乃以為然。但以西來三藏越海重譯

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涉歷于艱險。輕百死而致乎一生。既至而不

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知鄉國之所在。固可悲也。其所翻譯。方諸寰

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中之典既乖視聽深違背欲將使積昏之士背

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風靡草。逆坂走丸。祇增其忿。誠又難也夫雍門周承孟甞騷屑悽感。為之鼓琴琴

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一發。而涕泗零落。不知其極而邪愚之夫承王侯疑貳阻薄。為

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之鼓脣脣一啟。而訕謗搖動。莫我已矣是以假彼

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重位鴻才。言為物準。行為時憲順則誘掖。

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背則擊搏使弱喪知

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乎所歸。食椹懷乎好。音乃

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佛法金城湯池之固而攻者

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