北山錄

亦姑各阿比其門鱗張角捍。安得不

美而從之。婉而優之。綏而遷之。使悅而後服。

豈在庸言酬酢耶若以彼說不至

極慮人不驟徙節於吾道者。然聖人亦各當

機御物。如佛與提謂說人天福。而大聖豈

不欲令人盡至寂滅歟。但居其辰不為利矣

其老聖豈不欲令盡至沖漠歟。

所著二篇之經兼辯治於家國。俾濟世者

不相抑廢仲尼豈不欲使人盡至

皇道歟。所修六典。兼存霸王。將苞舉而無遺

也。故覆燾莫大於天地。變化莫大於聖人。而

實二教之於我。贊而不害也。吾之於二教。統

而有歸也。何謂飲醇酎者不競。咀糟粕者競

焉但人多不自信己愚。而於

可誷則欣欣然未知丹碧好抑揚

藻繪。未知鈆墨好毀稱篆隸。未知禮樂好昇

降法度。未知宮羽好賞罰音律。其有矚余

此詞能無訧兮。余之參玄私為適已也不敢謂於君子也。

昭文之琴是非兩至。寧不鼓乎夫蘧大夫五十。知四十九年非孔宣父六十。知五十九年

非。如余瑣焉耄與闔柩而已齊君懸賞。以

待諫慮失於治也漢相貶爵以杜諫審其能守也。雖取捨不同。而各有宜