北山錄

之論。何有窮乎。故當承堯典殷書乃可經矣。

仲尼曰。攻乎異端斯害也矣夫何

不然哉。觀乎古今撰製多先貶周孔而降

老莊。以為能文者此啟戶納盜怒敵惎

黨之由也夫一寇尚

不可翫。況結二寇之衝乎。使敵果至矣。桓桓

赳赳。以頑勁為干櫓。以訾讟為矛槊。憤憤悱

悱。欝干眦睚致使愚則囅而抃。仁則懣

而疾將欲鼓而壓

之。秉羽而來之實難能也。夫

泄󱨪之一熛。始蔓草而烶於宮室。邪夫之一

勃。始凡庸而上訕賢聖何

無善慎歟古語云。行無禮必自及昔呂布強袁渙令作書罵劉

備渙曰。唯德可以辱人不聞以罵。彼固君子

耶。且不恥將軍之言彼誠小人耶。復

將軍之意。則辱在此不在彼矣。故鳥窮則啄。

獸窮則攫人窮則詐。馬窮則佚。夫

能使啄佚之不至者。其唯上智哉。是以當吾

教昭夷之際。孰不黨行余侮。雖色怡於外。而

實腸結于內但果行育德。陰搆默化。漏彼所短。悅彼

所長。百或其一。味我道腴。自然迴席夫適裸

國者。解裳乃合且今人是此方

之人。儒道是此國之教。其俗縱知不加於我。