东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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唐虞元凱夏殷伊傅周

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之十亂漢之三傑

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仰眄金容。俯聆玉軸。則未甞不信。興

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五內言動群有彼何然。蓋為善惟日不足故

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也若使桀.紂.莊.跖.陽貨.子

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臧.視之。瞽如聽之聵如彼何哉然。蓋凶人

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為不善。亦惟日不足故也。惟生之有涯。體非

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金石。樂未備志。哀以繼之。老聖稱身為大患。

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仲尼嘆交臂若失而釋教何讎誠心務

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損不為福始。而處禍先真所謂能惡不能善

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之失也。若彼果有。雖欲自絕。何傷於日月乎

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無。慕立虛善。足以遠害夫虛去殺猶愈屠釣。虛輟財猶愈竊盜。虛

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潔己猶愈濁濫。帷箔不修況孰知其必

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不虛哉。而釋教竊財貨財也。食肉貨肉也。害

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人貨要目領也苟使不貨。善則實矣其言既實。其人豈虛乎。佛圖澄.衡岳

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思大。能遠視多生支林.道安能。博識強

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學。劉遺民.劉虬。弓旌不顧

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許詢.宗炳。󰡖縷畢歲。豈佛法無其實。而能使

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彼建志不拔耶昔武德初。大臣

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不圖邇臣希旨。以

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帝系發自玄元。文明廣大與天下咸一。將害

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我教。蜂蠆且毒。貝錦有章惟帝時聰

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明終罔攸蔽彼娼嫉

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