东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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家。弱冠受戒。游刃學海。以傳演為□□□□

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□雅論。甞陞座隱机。謂左右曰。吾歷觀僧史

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高□□□□□□研精究內外。然後能垂世

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立教出類拔萃□□□□□□□□翮隻輪任

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重致遠未之前聞乃於講習外博覽群□□□

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□深於大易春秋窮極天人明白褒貶。當世

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名賢皆服膺請業造其門者。咸曰。登於龍門。

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纂三國簡要志十卷。原始要終削陳壽之繁

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冗也。撰錦鳳囊十卷。隱括聖賢奇言善行。無

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遺逸也。□經摘題十卷。裁□□章鉤深索隱

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史家之流也。五味子三□□□□語論□□

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□□□□也。玉谿新槀四十卷。歌□□行要

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堅深心要定□□□□□□□□□□□念須

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慈忍量須寬。

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明□曆丙子仲秋望日重

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裝墨林項元汴持誦

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北山錄後序

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殿中丞致仕丘𤀹譔

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唐憲宗即位元年。建號元和。于時文章彬郁。

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類麟鸞虬虎蘭桂珠貝。騰精露芒。溢區宇間。

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若韓退之.柳子厚.元微之.白居易.劉禹錫.

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李觀。悉以才刃勍造化。譬孫吳起翦當戰國

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際爭武勇權術之勝也。河南丘𤀹。甞閱史傳。

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及其遺編。必慨然興感。恨不得追其肩踵焉。

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今年春正月。被黜歸歙。遘疾寓武林鄰淨住

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律剎。一日僧惟賢贄謁于陋止始見之。溫儼

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