北山錄

人與二三大夫曾無忘夫子之言。則齊社󰑶

不廢矣。此言常思舊也。陛下昔創義師。志憑

三寶。云安九五。誓啟玄門。今陛下六合歸仁。

富有四海。欲納弈之狂簡而毀廢佛僧。此

則虧陛下之往信。彰陛下之今過。元元失望

理不可也。是知文武之賢。固天攸縱。匪

惟社󰑶之臣。實亦法王之臣。既作衛于王室。

亦屏藩於聖教也。若夫長民者。行著一鄉。智

効一官。樹風聲之德表。為蚩氓之効仰。彼氓

也何有知焉。舉直錯諸枉彼民之謂直也。舉

枉錯諸直彼氓而謂之直也。本無特鑒委化

上流者。安得不審其動也。慎其詞也。昭其信

也。禮云。堯舜率天下以仁。而民從之。桀紂率

天下以暴虐。而民從之。又曰。下之事上也。不

從其所令。而從其所化。上好是物。下必有甚

者矣。今庶口喋喋病乎不信。余心晦

晦兼慍乎信何哉。夫信有三者焉。有智有愚

有黨。智則擇物。人悅其鑒。如舜舉皐陶。湯舉

伊尹。仁者至。不仁者遠矣。愚與黨傷蠧哉。愚

不辨於牛馬。於其所信。如休猴而冠之慕像龍而

懼其真龍以狂且為子都以大天為羅漢小人之幸。君子之不幸

黨則失賢與惡保姦害善。悖亂無法。使

服箱之馬而見忌角於凶犢而隱遁者患