鐔津文集

者。紛紛等狂顛。韓子亦儒衣。倔強稱時賢。憑

陵作詬語。到死不少悛。後世師韓輩。冗長猶

可憐。趨名不自信。泛逐工詞言。譁然皇祐初。

飛聲鬧喧闐。田衣動成群。怒癭空自懸。縮首

不暇息。兀坐如蹲猿。堂堂東山公。才大德亦

全。齒牙生風雷。筆陣森戈鋋。隱然湖海上。長

庚橫曉天。作書肆豪猛。揮斥莫敢前。群兒

雖貌敬。臆論已不專。書成謁天子。一日萬口

傳。坐令天下士。欲見嗟無緣。功成還山中。笑

語答雲烟。我來不及見。山水自明鮮。入門寂

無聲。修竹空滿軒。永懷翛然姿。骨目聳清堅。

僮奴豈知此。住茲亦彌年。指余以石塔。草棘

北峯巔。再拜不忍去。聽此遶㵎泉。吁嗟末運

中。那復斯人焉。文章亦細事。清苦非所便。但

愛公所守。遠拍諸祖肩。遲遲哦公詩。落日滿

晴川。願持折脚鐺。結茅西㵎邊。歲時邏松檜。

來此掃頹磚。

吊嵩禪師詩吊嵩禪師詩南海楞伽山守端述

建中靖國改元辛巳冬十一月既望。余抱

遠公文集。自廬嶽而東。圖入木錢唐布流

天下。乃特詣師故居永安精舍之後。嶺端

蒙雪霜排榛莽。於所藏闍維不壞之五相

舍利小石塔前。恭備香羞茗燭等。作禮以

供焉。因抽鄙思為五言古詩。凡一百韻。長

跪端想誠百其心。粲若有對。遂作南音。稽

然以諷之。庶不忘其本而聊為攀慕悼之

之誠也。禪師平日有詩云。異鄉風俗客不

惡。但欲南音來耳邊。余連與藤東西交徼。

最為密邇。禪師遷寂在於熙寧五年之夏。