东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115

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存存。涇渭情湜湜既而謂東歸。湖山夢

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還憶。列戶翠可染。當窓秀堪織。風尚清散為。

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僧年白駒逼。孰貴秉燭遊。鼓缶欹吳日。林遠

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爭追隨。宗雷苦凄惻。禪誦心稍隙。騷雅興仍

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亟。道行愈峻卓。德聲轉輝赩宴坐君無

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何。遺偈見敦飾。大梅鼯鼠聲。匪我相囚福

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奄然遂長往。休徵難具仂。

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明發鷲峯下。闍維火初熄。五相堅不化。鮮柔

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光燿翌。燦若金出䤵。瑩如玉分玏。式旌無妄

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犯。奉法剛而㥶。靈山眾咸覩。望林加渴醷。剋

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奇冠前籍。景仰動殊域。王公競嗟駭。士庶增

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悃愊共收鶴林骨。合葬鷲山肋㵎猿

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徒自號。書魚蠹誰蝕。僧史半十料。工歌全九

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罭致我來吳楚。慕師自岐嶷。獲記楞伽

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遊。誦味踰鱠職。哲人既云

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殂。至道亦將踣。已乎三十年。臨弔徒深剋。妙

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峯高為塔。梵天廣成國萬物備蒸嘗。五雲

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爭輔翊。乾坤或幾息。海山有時泐。師其道與

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名。勃然長觺觺。

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贊明教大師贊明教大師龍舒天柱山修靜述

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始余讀嵩禪師輔教編。愛其文落落有奇偉

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氣。而能發揮釋氏之道。以諭夫當世名儒釋

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子之不知教本者。俾之達性命之奧。見聖賢

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所以施教敷化之心。而不淪於是非相戰之

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地若夫統之有宗而窮深及微。則尚

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恐二家之學者或未易曉其邊徼。況能究其

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道而見其全乎。及其示寂後闍維而五物不

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