鐔津文集

灰。然此雖師之糠粃而以歿故已方見信於

其徒。則其所蘊精粹要妙。而不獲見知於人

者多矣。嗚呼道之難傳也若是乎。予甚悲之。

其道雖能化當世名儒。而不能盡化其徒。故

師歿後其真風勝軌不甚章章絢爛於世。茲

或希世之才黃鍾之音不投於里耳。小器哉。

予晚路末學不遑洒掃于庭宇而覘望餘光。

徒臨風揮涕有胡不萬年之歎也。今採其遺

芳稽首長想。系之以贊云。

藤山之東。紫雲浮空。爰有僧龍。名配維嵩。自

脫襁褓。居仁由孝。氷雪其躬。律儀是傚。遠覽

高翔。遊吳暨梁。道繼佛祖。欲隱彌彰。適丁祇

園。謗焰四起。縱筆成書。蓋不得已。既而撲

滅。曇花重榮。嘉祐之間。獨飛英聲。帝澤屢

霑。公卿折節。咄嗟吾徒。反肆駃舌。遂賦歸

歟。安於覆盂。少林食毒。異軌同途。小智自

賢。所在成市。頎然誰儔。理固宜爾。太阿出

匣。斬蛟戮螭。用之補履。曾不如錐。答焉云

逝。遺迹莫繼。凜乎真風。永蠲氛翳。嗟乎鯫

生。不克祇承。每一念至。氣填于膺。竟何能

為。只益慚怍。聊筆清芬。式告來學。

題明教禪師手帖後題明教禪師手帖後靈源叟

吾佛大法。蓋世出世間千聖萬靈道德性命

之本源。源深本妙非思議可及。其應緣揚化

也。當必資開士因王臣之力啟物信而禦外

魔。開士出。蓋視法運之通塞。決與世致益。不

苟然也。藤州明教大師嵩和尚其人歟。妙達

玄宗博極世解。出皇祐至和間。見外黨有致

吾法之瘡疣者。則曰。予竊菩薩權。為如來使。