法苑珠林

細縷。有一壯夫以至那國百練剛刀捷疾而

斷。隨爾所縷斷。經爾所剎那。有說。猶麁非剎

那量。實剎那量世尊不說。如世尊說。譬如四

善射夫。各執弓箭相背攢立欲射四方。有一

捷夫。來語之曰。汝等今可一時放箭。我能

遍接俱令不墮。於意云何。此捷疾不。苾芻白

佛。甚疾世尊。佛言。彼人不及地行藥叉。地行

捷疾不及空行藥叉。空行捷疾不及四大王

眾天。彼天捷疾不及日月二輪。二輪捷疾不

及堅行天子。此薄日月輪車者。此等諸天展

轉捷疾。壽行生滅捷疾於彼。剎那流轉無有

暫停。由此故知。世尊不說實剎那量。問何

故世尊不為他說實剎那量。答無有有情堪

能知故。又依安般經云。於一彈指頃心有九

百六十。又仁王經云。一念有九十剎那。一

一剎那中復有九百生滅。又菩薩處胎經云。

一彈指頃有三十二億百千念。念念成形形

形皆有識。佛之威神入微識中皆令得度。又

毘曇論。合有十二重。一名剎那。二名怛剎

那。三名羅婆。四名摩睺羅。五名日夜。六名

半月。七名一月。八名時。九名行。十名年。十

一名雙。十二名劫。一剎那者翻為一念。百二

十剎那為一怛剎那翻為一瞬。六十怛剎那

為一息。一息為一羅婆。三十羅婆為一摩睺

羅。翻為一須臾。三十摩睺羅為一日夜。計

有六百三十八萬剎那。僧祇律云。二十念為

一瞬。二十瞬名一彈指。二十彈指名一羅預。

二十羅預名一須臾。一日一夜有三十須臾。

日極長時晝有十八夜有十二。極短時晝有