法苑珠林

生。更生糠米無有糠糩。不加調和備眾美味。

眾生食之生男女形。又增一經云。時諸天子

情欲意多者便成女人。故有夫妻之名。其後

眾生婬慾轉增。遂夫妻共住。其餘眾生壽

福行盡。後光音天來生此間在母胎中。因此

世間有處胎生。爾時造瞻婆大城乃至一切

城郭。自然糠米朝刈暮熟。暮刈朝熟。刈後隨

生。

又依中阿含經。米長四寸未有莖秆。時有眾

生併取日糧。如是相學。乃至併取五日糠米。

漸生糠糩。刈已不生遂有枯株。爾時眾生懊

惱悲泣。各封田宅糠米以為疆畔。其眾自藏

己米盜他田穀。無能決者。議立一平等主。善

護人民賞善罰惡。便有刀杖等物考楚殺戮。

此是生老病死之原。由有田地致此諍訟。故

各共減割以供給之。故選一人形貌尊雅甚

有財德。請以為主。於是始有民主之號。田

宅舍屋之名。天下豐樂不可具述。奉行十善

哀念人民。如父母愛子。人民敬主如子敬父。

人壽大久豐樂無極。

又依順正理論云。初受段食故。身漸堅重。光

明隱沒黑暗便生。日月眾星從茲出現。由

漸耽味地味便隱。從茲復有地皮餅生。競耽

食之地餅復隱。爾時復有林藤出現。競耽食

故林藤復隱。有非種香稻自生。眾共取之以

充所食。此食麁故殘穢在身。為欲蠲除便生

二道。因斯遂有男女根生。由二根殊形相亦

異。宿習力故便相瞻視。因此遂生非理。乃至

由有劫盜過起。詮量眾內一有德人。各以所