法苑珠林

彫落。二日出時四大海水從百由旬乃至七百

由旬內。其水自然枯涸。三日出時四大海水

千由旬。乃至七千由旬內水展轉消盡。四日

出時四大海水深千由旬。五日出時四大海水

縱廣七千由旬乃至竭盡六日出時此地厚六萬八

千由旬。皆悉煙出。從須彌山乃至三千大千

剎土。及八大地獄靡不燒滅。煙盡無餘。人民

命終。皆依須彌山及六欲諸天。皆悉命終

宮殿皆空。一切無常不得久住。七日出時大

地須彌山漸漸崩壞百千由旬。永無遺餘。山

皆洞然。諸寶爆裂。煙焰震動至于梵天。一

切惡道皆悉蕩盡。罪終福至。皆集第十五天

上。十四天以下盡成灰墨。新生天子未曾見

此。普懷恐懼。舊生天子各來慰勞。勿生恐怖。

終不至此。人民命終生光音天。以念為食。光

明自照神足飛行。或生他土。若生地獄。地獄

罪畢亦生天上。若罪未畢復移他方。無日月

星宿亦無晝夜。唯有大冥謂之火劫。火災果

報致此壞敗。劫欲成時火乃自滅。更起大雲

漸降大雨。滴如車軸。是時此三千大千剎土。

水遍其中乃至梵天。故瑜伽論云。又諸有情

能滅壞業增上力故。及依六種所燒事故。復

有六日輪漸次而現。彼諸日輪望舊日輪。所

有熱勢踰前四倍。既成七已熱遂增七。云何

名為六所燒事。一小大溝坑。由第二日輪之

所枯竭。二小河大河。由第三日輪之所枯竭。

三無熱大池。由第四日輪之所枯竭。四大海。