法苑珠林

座。必教白衣奉佛及僧。獻佛竟行與僧食

不犯。若不爾者食佛物故。千億歲墮阿鼻地

獄。檀越不受前教亦招前報。若生人間。九

百萬歲墮下賤生。何以故。佛物無人能評價

故。

述曰。此謂施主決定入佛受用。所以須贖。

若如今時齋上每出佛槃飲食。情通彼此不

局情者。食訖還入施主不勞牧贖。如七月

十五日獻佛及僧。無佛僧受用即須贖用也。

又觀佛三昧經云。時優填王戀慕世尊鑄

金為像。聞佛當下寶階。象載金像來迎世

尊。爾時金像從象上下。猶如生佛足步虛

空。足下雨華。亦放光明。來迎世尊。合掌

叉手為佛作禮。

爾時世尊亦復長跪合掌向像。空中百千化

佛。亦皆合掌長跪向像。爾時世尊而語像言。

汝於來世大作佛事。我滅度後。我諸弟子以

付囑汝。空中化佛異口同音。咸作是言。若

有眾生於佛滅後。造立形像持用供養。是

人來世必得念佛清淨三昧。

又外國記云。佛上忉利天為母說法經九十

日。波斯匿王思欲見佛。刻牛頭栴檀作如

來像。置佛坐處。佛後還入精舍。像出迎佛。

佛言。還坐。吾般涅槃後可為四部眾作諸法

式。像即還坐。此像是眾像之始。佛移住

兩邊小精舍。與像異處相去二十步。祇桓

精舍本有七層。諸國競興供養不絕。堂內

長明燈鼠銜燈炷。燒諸旛蓋。遂及精舍。七

重都盡。諸國王人民皆大悲惱。謂檀像已燒。