法苑珠林

行。命終生天作大梵王。乃至究竟成無上

道。是故智者欲求佛道當作是學。

又放牛經出增一阿含別品同譯。佛告諸比

丘。有十一法。放牛兒不知放牛便宜不曉養

牛。何等為十一。一者放牛兒不知色。二者不

知相。三者不知摩刷。四者不知護瘡。五者不

知作煙。六者不知擇道行。七者不知處牛。八

者不知何道渡水。九者不知逐好水草。十者

不知𤛓牛不遺殘。十一者不知分別養可用

不可用。如是十一事放牛兒不曉養護其牛

者。牛終不孳息日日有減。此喻比丘。亦有

十一種損益不可具述。佛於是頌曰。

放牛兒審諦牛主有福德

六頭牛六年成六十不減

放牛兒聰明知分別諸相

如此放牛兒先世佛所譽

8洗僧部洗僧部第八

如譬喻經云。佛以臘月八日神通降伏六師。

六師不如投水而死。仍廣說法度諸外道。外

道伏化白佛言。佛以法水洗我心垢。我今請

僧洗浴以除身穢。仍為常緣也。

又摩訶剎頭經。亦名灌佛形像經云。佛告天

下人民。十方諸佛皆用四月八日夜半時生。

皆用四月八日夜半時去家學道。皆用四月

八日夜半時得佛道。皆用四月八日夜半時

般泥洹。佛言。所以用四月八日者。為春夏之

際殃罪悉畢。萬物普生毒氣未行。不寒不熱

時氣和適。今是佛生日。故諸天下人民共念

佛功德浴佛形像。如佛在時。以示天下人。佛