法苑珠林

因其信心為說法要。得須陀洹果。

又賢愚經云。爾時首陀會天下閻浮提。至

世尊所請佛及僧洗浴供養。世尊默然許可。

即設飲食并辦洗具溫室。暖水調適酥油

浣草。皆悉備有。於是世尊及諸比丘。納受

其供共洗浴已。并厚飲食。其食甘美世所希

有。食竟澡漱各還本處。是時阿難白佛。此

天往昔作何功德。形體殊妙威相奇特。光

明顯赫如大寶山。佛告阿難。乃往過去毘婆

尸佛時。此天彼世為貧家子。常行庸作以

供身口。聞佛說洗僧之德。情中欣然便勤作

務。得少錢穀用設洗具。并及飲食請佛眾

僧而以盡奉。由此福行壽終之後。生首陀

會天有此光相。七佛已來乃至千佛出世亦

皆如是洗佛及僧。佛授記曰。於未來世兩阿

僧祇百劫之中當得作佛。號曰淨身。十號具

足。

又雜譬喻經云。昔佛弟難陀。乃往昔維衛

佛時人。一洗眾僧之福功德。自追生在釋種

身。珮五六之相神容晃昱金色。乘前之福

與佛同世。研精道場便得六通。古人施一

猶有弘報。況今檀越能多行者。普等之行

必逮尊號。加增歡喜廣度一切。

又福田經云。有比丘名阿難。白世尊曰。我念

宿命生羅閱祇國為庶民子。身生惡瘡治之

不瘥。有親友道人來語我言。當浴眾僧取其

浴水。以用洗瘡便可得愈。又可得福。我即

歡喜往到寺中。加敬至心。更作新井香油浴

具洗浴眾僧。以汁洗瘡尋蒙除愈。從此因緣。