法苑珠林

夏縣東山深隱之處。不與俗事交爭。故使八

方四部其湊若林。晝則營理僧務。夜則為說

禪觀。或弊其勞者。然不覺其疲。常依攝論起

信用資心腑。至於一日說起信論。到心真如

門。奄然不語。眾怪觀之氣絕身冷。眾知滅想

任不怪之。經于累宿方從定起。身色怡泰如

證初禪。河東沙門道遜高德名僧。素是同學。

祖習心道。契友金蘭。初在夏縣領徒盛講。及

遜捨命去英。百五十里未及相報。終夕便知。

告其眾曰。遜公已逝相與送乎。人問其故。此

乃俗事心轉不可怪也。及行中路便逢告使。

冥通來事類皆如此。自及終前集眾告曰。今

日早須收積。恐明日人畜眾聚損食穀草。英

亦自運催促極急。眾但知助然不測其意。至

夜都了。索水洗浴還本坐處。被以大衣告眾

曰。諸人喚余為英禪師。禪師之相不可違

俗語門人志裒曰。禪師知英氣息可有幾許。

裒以事答之。英言如是。因說。法要又曰。無

常常耶。不可自欺。不可空死令誦華嚴經賢

首偈。至臨終勸念善處。明相既現。口云。捨却

故身。奄然神逝。人怪不動以手循摩從下而

冷。以經驗之。縱是凡夫定升善處。況嘉徵

如是豈同凡僧。即貞觀七年九月中也。春秋

七十有七。初將終日眾問後事。答曰。佛有明

教但依行之則眾累盡矣。當終之日感群鳥

集房數盈千計。悲鳴相切哀慟人心。慧裒侍

側。見有青衣二童執華而入紫氣如光從英

身出。騰焰繞梁。及明霧結。周二十里。人物

失光三日方歇。蒲晉一川行化之所。聞哀