法苑珠林

盡誠敬仰。奉請三寶及以聖僧。十方法界一

切聖凡亦皆普請。受弟子請降屈聖儀來臨

住宅。合家大小並共虔誠。預前七日已來發

此重心。若是貧家無好香華。復無安置之處。

然須臨時斟酌。僧未坐前先上好處安置佛

座。掃灑如法。其次好處安聖僧座。敷設軟物

新白淨者。布綿在上。若施主心重有感。食

訖候看似人坐處。即知報身來訃。若無相現

但化身來。若全輕慢報化俱不至。其座不

得彩畫錦綺綾羅金銀雜飾及散華置上。雖

是羅漢然共凡僧。同受二百五十別解脫戒。

所以不受雜綵金銀等物。若是諸佛菩薩大

乘之人。非局出家相者。所以得受種種供養。

安聖僧座及以獻食。亦不得越過尺六高處

安置。尺六已下如法僧座則得。亦不得作塑

形聖僧在座安置。儻報身自來豈可推却塑

像而坐。亦不得在寺將常住僧器盛食。恐報

身來不可觸僧淨器而食。若用鉢盂及俗盤

器獻者。即通化報。最為如法。若有聖僧錢還

入聖僧用。將置鉢盂匙箸銅盌手巾。及將買

上好盤器皿背上朱書題字記之。餘人不敢

雜用日別隨家常食。每旦及午盛食。常獻佛

及僧。豈非好事。更有餘錢買取一胡床及一

油單。食訖澡豆淨洗置胡床上。以油帊覆

之。日別如是表供養三寶。心常不絕大得功

德。若多得錢即如西國寺法。及俗人舍空靜

上處為聖僧造房堂。隨四時冬夏安物供養。

若在夏內。堂內日別敷好淨席。襯身單敷銅

盆銅瓶澡豆淨巾。若至午前并獻飲食。夜中