法苑珠林

食乾棗汁或生梨蒲萄石榴。不擣汁飲。并

子總食。雖有擣汁。非澂使清。取濁濃汁。并

滓而食。或有聞開食舍樓伽果漿以患熱病

遂取生藕并根生食。或有取清飯漿飲。或身

無飢渴非時食蘇油蜜石蜜等。或用杏人

煎作稠湯。如此濫者非一。不可具述。若准

十誦。非前遠行等五種之人不得輒食。食便

破齋。見數犯者多。故別疏記。

8祝願部祝願部第八

如佛本行經云。爾時世尊。日在東方。著衣持

鉢。諸比丘僧左右圍繞。佛為眾首來至輸頭

檀王宮內。到已坐於所設佛座。諸比丘僧各

各依次如法而坐。爾時輸頭檀王。以佛為首。

諸比丘僧次第坐已。自手行諸微妙飲食盡

其種數。食已於時世尊教化輸頭檀王。令其

解寤生歡喜已。從座而起還歸本處。

又十誦律云。有比丘受他請食。默然入默然

去。諸居士呵責云。我等不知食好不好。諸比

丘白佛。佛言。從今食時應為施主唄讚祝

願。不知誰作。佛言。上座作。若上座不能。次

第能者應作。故僧祇律。上座應知。前人為何

等施。當為應時祝願。若為亡人施福者。應

如是祝願云。

一切眾生類有命皆歸死

隨彼善惡行自受其果報

行惡入地獄為善者生天

善能修行道漏盡得泥洹

若生子設福者。應如是祝願云。

童子歸依佛如來毘婆施