法苑珠林

如波離論云。出家僧尼白衣等齋訖。不用澡

豆末巨摩等用澡口者。皆不成齋。如過去有

比丘字蓮提。六十歲持齋戒不闕。唯一日

食用巨摩豆屑等成齋。若不爾者皆不成齋

若依四分律等。但護行住坐臥四種威儀食

五正食。四相不乖便成齋法。不論澡豆淨

口成齋。時節若過威儀若失。縱用澡屑亦不

成齋。又善見論云。齋已吐食未出咽喉還咽

無犯。若出還咽犯罪。又僧祇律云。食已若

渴。佛令取一切穀豆麥煮不破者非時取汁

得飲。若蘇油蜜及石蜜諸生果汁等。要以

水淨得飲。若器底殘水被雨湔。亦名為淨。

善見論云。舍樓伽果漿澂汁使清非時得

飲摩德勒伽論。沙糖漿亦得非時飲。僧

祇律云。人有四百四病。風大百一用油脂治

之。火大熱病百一用蘇治之。水病百一用

蜜治之。雜病百一隨用上三藥治之。十誦律

云。石蜜非時不得輒噉。有五種人得非時食。

謂遠行人。病人。不得食人。食少人。若施水

處和水得飲。五分律云。聽飢渴二時得飲

僧祇律云。胡椒蓽茇薑

訶梨勒等。此藥無時食和者聽非時服。又四

分律云。一切苦辛鹹甘等。不任為食者。聽非

時盡形作藥服。善見論云。一切樹木及果根

莖枝葉等。不任為食者。並得作盡形藥服。

述曰。比見諸人非時分中食於時食。何者是

耶。謂邊方道俗等。聞律開食果汁漿。遂即