法苑珠林

唱時至。佛言。香為佛使。故須燒香遍請十方

。

戒香定香解脫香光明雲臺遍世界

供養十方無量佛見聞普熏證寂滅

又三千威儀經云。坐受香亦得。為女人行香。

恐觸手染著。故開坐受述曰。若得衣食不簡精麁。但得支濟身命

令得修道。便合佛意。如膏車須油何簡精

妙。但令運轉得達前所。即是佳事。故雜寶藏

經。世尊說偈云。

此身猶如車好惡無所擇

香油及臭脂等同於調利

又智度論云。食為行道。不為益身。如芻馬

豢猪無異。若初得食時。先獻三寶後施四

生。故華嚴經偈云。

若得食時當願眾生為法供養

志在佛道

又優婆塞戒經云。若自造作衣服鉢器。先奉

上佛。并令父母師長和尚先一受用。然後自

服。若上佛者。以華香贖。凡所食噉要先施於

沙門梵志。然後自食也。正下食時復須作念。

初下一匙飯時。願斷一切惡盡。下第二匙時。

願修一切善滿。下第三匙時。所修善根迴

施眾生普共成佛。若不能口口作念。臨欲食

時總作一念亦得。故摩德勒伽論云。若得食

時口口作念。得衣時著著作念。入房時入入

作念。若鈍根者總作一念。故華嚴經第六卷。

菩薩有一百四十願。凡所施為皆誦偈念。如