法苑珠林

食皆悉安隱。我今以食施此諸蟲。後得道時

當以法施汝。是為不捨眾生。

又灌佛形像經云。佛告大眾。世人多有發意

求所願者。布施之日不計多少。趣使充饒。

事業畢竟。殘有餚饌噉食不盡。皆當送與守

寺中持法沙門眾僧。自共分之。以出物時當

望生福。不應各各競分歸與妻子。是為種於

石上根株焦盡終無生時。今以布施者。餘福

重以施僧。是為施一得萬倍報。

又四分律施僧粥得五種利益。一除飢。二除

渴。三消宿食。四大小便調適。五眼目精明。僧

祇律施粥得十種利益。故偈云。

持戒清淨人所奉恭敬隨時以粥施

十利饒益於行者色力壽樂辭清辯

宿食風除飢渴消是名為藥佛所說

欲生人天長壽樂今當以粥施眾僧

又食施獲五福報經云。佛告諸比丘。當知食

以節度受而不損。佛言。人持飯食施人。有

五功德。令人得道。智者消息意度弘廓。則獲

五福。何等為五。一曰施命。二曰施色。三曰施

力。四曰施安。五曰施辯。何謂施命。人不得食

時顏色樵瘁不可顯示。不過七日奄忽壽終。

是故智者則為施食。其施食者則為施命。其

施命者世世長壽生天世間。壽命延長不中

夭傷。自然福報則富無量。是為施命。何謂

施色。人不得食時顏色樵瘁不可顯示。是

故智者則為施食。其施食者則為施色。其施

色者世世端正。生天世間顏色暐曄。人見

歡喜稽首作禮。是為施色。何謂施力。人不