汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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擲置𨫼上。𨫼雖燋熱不能燒害。父從外來見

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薄拘羅在熱𨫼上。即便抱下。母於後時釜中

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煮肉。時薄拘羅從母索肉。母益瞋恚。尋擲釜

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中亦不燒爛。父覓不見。即便喚之。拘羅聞

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喚釜中而應。父即抱出平復如故。母後向河

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拘羅逐去。後母瞋忿而作是言。此何鬼魅妖

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祥之物。雖復燒煮不能令死。即便捉之擲置

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河中。值一大魚即便吞食。以福緣故猶復不

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死。有捕魚師捕得此魚。詣市賣之。索價既多。

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人無買者。至暮欲臭。薄拘羅父見即隨買。持

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來歸家。以刀破腹。兒在魚腹高聲唱言。願

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父安庠勿令傷兒。父開魚腹抱兒而不傷損。

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年漸長大求佛出家得阿羅漢果。從生至老

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年百六十未曾有病。乃至無有身熱頭痛。

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由施藥故得是長壽。五處不死。𨫼鑠不焦。釜

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煮不爛。水溺不死。魚吞不消。刀割不傷。以是

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因緣。智者應當作如是事。

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又十誦律云。時王舍城中有居士。名尸利仇

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多。大富多財。是外道婆羅門弟子。此人每疑。

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沙門瞿曇有一切智不。行到佛所白言。沙門

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瞿曇明日我舍食。佛以彼應度故默然受請。

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時居士還到舍。於外門間作大火坑令火無

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煙焰。以沙覆上。即入舍敷不織坐床又以毒

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和食。心生口言。瞿曇若是一切智人當知此

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事。若非一切智人當墮此坑及中毒死。遣使

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白佛言。飲食已辦。佛語阿難。令諸比丘皆不

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得先佛前行。時佛著衣持鉢前行。比丘從後

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入尸利仇多舍。佛變火坑作蓮華池。滿中淨

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水既甘而冷。種種蓮華遍覆水上。時佛與僧

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