法苑珠林

或言波羅斯等。言殺却老父母及重病者則

無罪報。是名依癡起。如依三毒起偷盜者。若

依貪心起者。或為自身。或為他身。或為飲食

等。是名依貪起。若依瞋心起者。或於瞋人邊

及瞋人所愛偷盜彼物等。是名依瞋起。若

依癡心起者。如有婆羅門言。一切大地諸所

有物。唯是我有。何以故。以彼國王先施我故。

以我無力故。為餘姓奪我受用。是故我取即

是自物。不名偷盜。是名依癡心起。如依三毒

起邪婬者。若依貪心起者。或於眾生起貪染

心。不如實修行等。是名依貪起。若依瞋心起

者。或於他守護資生。依瞋心故起。或婬怨家

妻妾。或婬怨所愛之人等。是名依瞋起。若

依癡心起者。或有人言。譬如碓臼熟華果飲

食河水。及道路等女人行婬無罪。或如波羅

斯等邪婬母等。是名依癡起。

如依三毒起妄語者如是兩舌惡口綺語

依貪心起者。依貪結生。次第二心現前。

如是名為依貪起。依瞋結生者。名為依瞋起。

依癡結生者。名為依癡結起。如貪瞋與邪見

皆亦如是應知。

問曰。何故不說作不作相無作相。決定何業

中有。何業中無。答曰。唯除邪婬。餘六業中悉

皆不定。此義云何。若自作者。成就作業及無

作業。若使他作。唯有不作。不得有作。於邪婬

中決定有作。不得有不作。何以故。以此邪婬

畢竟自作。無使他作。是故經言。頗有非身作

業而得成就殺生罪不。答言。有。如口使人

作成就殺罪。