法苑珠林

惱苦。而破壞心。是故受罪。雖不破壞不瞋不

惡口。而由惡心。是故得罪。

4十善部十善部第四

若依十善分別者。如毘曇說。於彼地獄趣中

唯有意地三善業道。然但成就而不現行。北

方亦同。自餘一切皆具十義。文顯可知。

如彌勒菩薩所問經論云。是菩薩行十不善

業道。集因緣故則墮三惡。行十善業道集因

緣故則生人天。

又是上十善業道。與智慧觀和合修行。其心

陜劣。心厭三界。遠離大悲。從他聞聲而通達

故。聞聲意解成聲聞乘。

又是上十善清淨業道不從他聞。自正覺故

不具大悲。而通達深因緣法成辟支佛乘。

又是上上十善業道。清淨具足其心廣大無

量。為諸眾生起悲愍故。修行一切種令清

淨具足。故成菩薩乘。

問曰。云何名業道義。答曰。身口七業即自

體相。名為業道。餘三者意相應心。又即彼業。

能作道故。名為業道。

問曰。若即業名道。皆能起地獄等者。何故

餘三非是業道。答曰。如彼七業。此三能作彼

根本故。以相應故。不能如彼業故。不名業

道。

問曰。一切美味飲酒食肉拳手摑打一切戲

笑。如是等惡行。一切禮拜供養恭敬遠離飲

酒等。如是等善行。何故不記以為業道。

答曰。遠離飲酒等唯是心業。能起七業非身

口業。是故非業道。若作與心相應亦是業