法苑珠林

彼事中起不善心。必欲斷命。非慈悲心。作殺

方便。是名為起。

問曰。何故名作不作相無作相者。答曰。作者

所作事。不作者所名作事。彼作事共起。雖作

業滅而善無記法相續不斷。如修多羅說。有

信者修行十種功德。行住睡寤等。日夜常生

功德。增長功德。若離身口業更無無作。云何

異心法而得增長。是故當知。離身口業有無

作法。又自不作使他作業。若無無作此云何

成。若無無作法。離波羅提木叉。亦應無無作

戒。是故當知。有無作法。

問曰。云何名遠離偷盜者。答曰。偷盜有九種。

一他護。二彼想。三疑心。四知不隨他。五欲

奪。六知他物起我心。七作。八不作相。九無

作相。是等名為偷盜身業。

問曰。何名他護者。答曰。此明取他護物。問

曰。何名彼想者。答曰。若不生自想。不言是我

物。則不得罪。名為彼想。

問曰。何名疑心者。答曰。若心有疑。為是我

物。為是他物。而彼物他物並須識之。

問曰。何名知不隨他者。知他物生心他隨我

想。

問曰。何名欲奪者。答曰。起損害心。

問曰。何名知他物起我心者。答曰。若不異見。

若闇地取。若疾疾取。若取餘物。若取他物。

若取自物想。

問曰。何名作不作相無作相者。答曰。此三如

前殺生中說。

問曰。云何遠離邪婬者。答曰。邪婬有八種。一