法苑珠林

又問。頗有非口業作而得成就妄語罪不。答

言。有。如以身業作成就口業妄語之罪。

又問。頗有非身業作非口業作而得成就身

口業不。答言。有。如以依仙人瞋心故以唯欲

界色身。善業道中畢竟有作及以無作。禪無

漏戒無無作戒。何以故。以依心故。中間禪不

定。若深厚心畢竟恭敬心作身口業。成就作

業及無作業。若深厚心結使心起身口業。亦

成就作業及無作業。若非深厚心非畢竟恭

敬心造身口業。唯有作業無無作業。若非

深厚結使心發身口業。亦唯有作業無無作

業。而方便作業心還悔者。唯有作業無無作

業。

問曰。於業道中。何者是前眷屬。何者是後眷

屬。答曰。若起殺生方便。如屠兒殺羊。或以

物買將詣屠所。始下一刀。或二三刀。羊命未

斷。所有惡業名前眷屬。隨下何刀。斷其命根。

即彼念時。所有作業。及無作業。是等皆名根

本業道。次後所作身行作業。是名殺生後眷

屬業。乃至綺語皆亦如是。應知自餘貪瞋邪

見業中無前眷屬。以初起心即時成就根本

業道。

又身口意十不善業道。一切皆有前後眷屬。

此義云何。如人起心欲斷此眾生命。因復更

斷餘眾生命。如欲祭天殺害眾生。即奪他物。

欲殺彼人。復婬其妻。生如是心。還使彼妻自

殺夫主復以種種鬪亂言說。破彼親屬。無時

非實。於破物中生於貪心。即於彼人復生瞋

心。為殺彼人故生如是邪見。增長邪見以斷