法苑珠林

僧物及他物耶。若言不負。復應問言。汝今

身中將無內外身心病耶。若言無者。復應問

言。汝不於諸比丘比丘尼所作非法耶。若

言不作。復應問言。汝將不作五逆罪耶。汝

不作盜法人不。汝非無根二根人不。汝不受

八戒齋不犯重耶。汝父母師病不棄去耶。汝

將非殺發菩提心人耶。汝不盜現前僧物耶。

汝不兩舌惡口成於惡人耶。汝不於母女姊

妹作非法耶。汝不於大眾作妄語乎。若言無

者。復應語言。善男子。此戒甚難。能為沙彌

十戒大比丘戒及菩薩戒乃至菩提而作根

本。至心受持則能獲得如是等戒無量利益。

若有毀破如是戒者。則於無量無邊世中處

三惡道受大苦惱。汝今欲得無量利益。能

志心受不。若言能者。次教受三歸。復應問

言。此戒甚難。若歸佛已。寧捨身命終不依

於自在天等。若歸法已。寧捨身命不依於

外道典籍若歸僧已。寧捨身命終不依於外

道邪眾。汝能如是志心歸依於三寶不。若

言能者。應令滿六月日親近承事出家智者。

智者復應志心觀其身四種威儀。若知是人

能如教作。過六月已和合眾僧。滿二十人作

白羯磨云。大德僧聽。是某甲今於僧中乞

受優婆塞戒已。六月中淨四威儀。志心受

持淨莊嚴地。是人丈夫具男子身。若僧聽者。

僧皆默然。不聽者說。

3受法部受法部第三

若欲受戒具修威儀。對一出家五眾人前受。