法苑珠林

如是。

如諸佛盡壽不過中食。我某甲一日一夜不

過中食亦如是。我某甲受行八戒隨學諸佛

名為布薩。願持是福不墮三惡八難。亦不求

輪王梵王世界之樂。願諸煩惱消除逮得薩

雲若成就佛道故僧祇律云。佛告

比丘。今是齋日喚優婆塞。淨洗浴著淨衣受

布薩。又薩婆多論云。必無人受者。但心念

口言。自歸三寶我持八戒亦得。又成實論

云。有人言。此戒要從他受。其事云何。是亦

不定。若無人時但心念口言。乃至我持八戒

亦得。

6戒相部戒相部第六

既受得戒已。理須識相護持。若不識相遇緣

還犯。前之五戒。一同五戒中說。後之三戒

今重料簡。離莊嚴具者。

如俱舍論云。離非舊莊嚴。何以故。若常所用

莊嚴。不生極醉亂故。

述曰。有與女人授戒。不許飲乳小兒同宿。恐

云破戒。又不許木牙八尺床上坐臥。令在

地鋪。又不許白素木盌非時飲水。恐受膩

破齋。如是種種妄行禁制。皆不合聖教。反

結無知不學之罪。縱共父兄等同宿。但於戒

不犯。非名破戒。

又薩婆多論云。若已受八戒而鞭打眾生。或

言。待至明日當打。皆令戒不清淨。非是破

戒。

又阿含經云。高廣大床者。陛下足長尺六

非高。闊四尺非廣。長八尺非大。越此量者。