法苑珠林

滿分行。斷婬者。受五戒已。於戒師前。更作

誓言。我今於自不復行婬。是名五戒。

增一阿含經亦云。一分二分得受。問曰。既得

漸受。可從五師各得受一不。答曰。如付法藏

經云。尊者薄拘羅受一不殺生戒。得五不死

報。問曰。得重受不者。既受五戒。後時更得

重受不。答曰。依成實論。得重發戒。故四分

律。末利夫人第二第三重向佛受亦得。

問曰。長短者得五三十日限分受不。答曰。

依成實論。亦得多日。盡其終受。故十誦律。

或晝或夜。受五戒亦獲少善。

又優婆塞戒經云。佛言。智者當觀戒有二種。

一世戒。二第一義戒。若不依於三寶受戒。是

名世戒。是戒不堅。如綵色無膠。是故我先

歸依三寶。然後受戒。夫世戒者。不能壞先

諸惡業。受三歸戒則能壞之。雖作大罪亦不

失戒。何以故。戒力勢故。如俱有二人同共

作罪。一者受戒。二者不受戒。已受者犯則

罪重。不受者犯則罪輕。何以故。毀佛語故。

罪有二種。一者性重。二者遮重。是二種罪

復有輕有重。或有人能重罪作輕輕罪作重。

如鴦掘魔受於世戒伊羅鉢龍受於義戒。鴦

掘魔破於性重。不得重罪。伊羅鉢龍壞於

遮制。而得重罪。是故不應以戒同。故得果

亦同。

6神衛部神衛部第六

依七佛經云。若有人能受持五戒。感得二十

五神侍衛。

殺戒有五神。