法門名義集

No.2124

法門名義集

東宮學士李師政奉陽城公教撰

李師政序若夫法體冲寂。真性平等。名相本無。言語斯

絕。然而證等之智力。了不同之緣體寂之緣

人。乃成無礙之辯。若杜口癈言。聖人何以垂

化。昏心捨教。凡惑無由生解。故無說不妨

於樂說。以知無名不壞於假名。因名以通寂。

然則標法之名釋名之義理之津道。可不務

乎。但布在眾典。難得而究。集而釋之。則易觀

矣。

今緣其所見。闕所未詳。以類分之。總為七品。

身心第一。過患第二。功德第三。理教第四。

賢聖第五。因果第六。世果第七。但法門無量。

鄙識有崖。其猶以管窺天。以䖶酌海。得淺

遺深。千不知一。請俟達者補其闕焉。

諸法門名數分位要略。

1身心品法門名義身心品法門名義第一

四大地水火風是也。和合成身。地者骨肉

形體也。水者血髓潤也。火者溫暖也。風者出

入氣息也。

六大地水火風空識也。四大前說。此空大

虛通分也識大了別心也。

五陰色受想行識。此五陰共成眾生也。何

以色陰。形礙為色。領納為受。假名為想。起作

名行。了別為識。何謂為陰者。陰蓋積聚。以成