法門名義集

捐盡。爾乃體用行成報用方便。是以果不自

剋功用差巧滅累而成。故從能為自名曰方

便淨。分別性依他性真實性。

二無我一者人無我。二者法無我。人無我

亦名眾生空。亦名人空。始從眾生空乃至佛

空。是名人空。以龜毛破。法無我亦名法空。眾

生五陰空。乃至佛五陰空。是法空。五陰是

成眾生之法。五陰體空。是名法空。已上兔角

破。

三無性一無相性。二名生性。三無性性。無

相性者。根塵等法據理本寂。名無相性。無

生性者。本識等心據理不起。名無生性。無性

性者。雙泯前二名無性性。無性體一。以從詮

故立其三名。真法離相。名為無性性。

三空一者空三昧。二者無相三昧。三者無

願三昧。三空之稱生於惑計。惑計雖眾。大統

唯三。對惑辯空。空亦三矣。三惑者。一滯有故

遣以空。二者有狀故祛以無相。三存情願故

蕩以無願。空三昧生陰靡實。俱以為空。垢

止此空。名空三昧。無相三昧空絕有狀。以為

無相。凝慮無相。名無相三昧。無願三昧空

義稀求。以為無願。晏然無願。名無願三昧

。

三無為數滅無為。非數滅無為。虛空無為。

數滅無為大小二乘。用智慧品數。以斷煩惱。

隨分滅處。名曰數滅無為。非數滅無為。謂世

間萬物成必有壞。久則自滅。不自智斷。草

枯木朽。花彫菓落。如此之類。名非數滅無