法門名義集

遠離二邊。不起煩惱。長養真解。契同無生。得

佛法分故。曰童真住。九法王子住。既從法化

生。得佛法分故。能治真宗令菩提立。名曰

法王子住。十灌頂住。觀達真宗理照逾淨。解

滿最上故。曰灌頂住。

性種性有十行菩薩此是三賢位之中品。

一歡喜行。前觀解既滿。今如解而得自行化

人。離於邪倒慶子除得之利故。曰歡喜行。二

饒益行。自利行既轉深。利他行彌廣故。曰饒

益行。三無嗔恨行。既善利他。慈悲喜捨。怨親

平等。憎愛無二故。曰無嗔恨行。四無盡行。以

無厭心度人不倦。利行增進無休無息故。曰

無盡行。五離癡亂行。雖行有為以度眾生。而

無我人之相。為不無昭所惑。心心不離。念佛

三昧故。曰斷癡亂行。六善現行。心常在空而

現行慈悲化物同己故。曰善現行。七無著行。

心空不住於無行有不染相。靜亂俱遊無滯

無礙故。曰無著行。八尊重行。當行於有無而

有無所動不正以等行諸法一切皆如無可種

棄重法心成故。曰尊重行。九善法行。既自善

行於法。而以此法授人。動成物軌故。曰善

法行。十真實行。於真諦自利行成行。於俗諦

利他行。真不棄於俗不乖。於其偽曰真。非虛

稱實。故曰真實行。

道種性有十迴向亦名解行地。三賢位之

內凡之上品。一救護一切眾生相迴向。菩薩

攝無為眾生不合住空。攝有為眾生不令著

俗。皆迴邪倒而向正道故。救護一切眾生離

眾生相迴向。二者不壞迴向。有則有為所不